本期导读：在逻辑瞻仰上股票配资平台合法吗，东说念主和动物的分野是从哪里初始的？何况这小数应该等于精良的发祥。本书以为这惟一的小数等于往来。
本篇基本不雅点梳理如下(固然亦然本书的主要不雅点)：
1、资源始终稀缺，竞争始终存在（公理一）。
2、高效获得资源是东说念主的本能，效果法例是天下法例（公理三）。
3、往来是东说念主类知足需求的一种独有形势，东说念主有大宗的往来智力（公理二）。
4、往来不错竣事资源获得的利益最大化，进行往来时常比不进行往来更合算。（东说念主的第一社会感性）。
5、往来是精良之起首。
6、东说念主与东说念主互动经由中，各方利益最大化的竣事等于正义。互惠互利等于正义，损东说念主自私等于不正义。
7、正义逻辑隐含在平常的往来行径之中，聚会体现为各自效果的竣事，社会正义等于社会效果。
8、往来的前提是公说念：主不雅体现为自发，客不雅体现为莫得暴力和恐吓。
9、大范畴（大宗）的往来会产生同步产生团体和规章，具体而言，往来对象的固定化产生团体，往来花样的程式化产生规章。
10、团体和规章不错进步往来效果（东说念主的第二社会感性）。
11、团体和规章均是一种至极往来形势，规章和团体同期存续且互为内皮毛干。
12、规章不错低本钱、高效果传播。（公理四、精良密码）。
13、规章是东说念主类创造的独有的钞票，是一切社会瞻仰上的钞票的根源和基础。
14、跟着团体的强势和规章的固化，成员在团体中产生了解放、对等的需求。
15、解放的界限存在交叉导致权益看法的产生。
16、往来纠纷在团体内依照规章化解，就产生了裁决行径。裁决行径的强制性，就体现为一种（公）权力。
17、东说念主们对裁决行径产生了自制的需求。仲裁者中立等于竣事自制的形势之一。
18、东说念主类只可竣事规律自制，不祥说，自制只具有规律瞻仰。
19、规章和违章同期存在，违章和制裁同期存在。勾通11，团体、规章、违章、制裁同期存在。
20、制裁借用了攻击的逻辑，依照规章的制裁也被视为自制。
21、仲裁不错产出（社会）规律与和平（东说念主的第三社会感性）。
22、违章（爽约）的增多彰显了敦厚信用原则的价值，说念德看法由此产生。
23、规章的纯净化镌汰了规章的普及本钱，可是也遮掩了规章、原则的真确来源。
24、正义和公说念、自制、对等看法存在期凌情景，至少在汉语中是这么。有必要在逻辑上进行界说、梳理和严格区别。
25、东说念主类个体知足需求为起点，以效果为法例，在往来、盲从规章、维系团体运作经由中变成了社会感性。
26、在个体层面，社会感性对应着多样权益分类（结构）。
27、在精神结构层面，东说念主的感性分裂对应“小我”“大我”和“超我”。
28、在社会层面，社会感性基本对应着三种公权力——团体处罚权（行政权）、规章制定权（立法权）、纠纷裁决权（法令权）。
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29、往来的价值取向是公说念，行政权的价值取向是效果，立法权的价值取向是对等，法令权的价值取向是自制。
30、不存在无缺的规章体系，可是依托规章不错设念念、架构理念念的无缺的未下世界。
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